夏季，浙江東部沿海臺(tái)風(fēng)頻發(fā)，風(fēng)災(zāi)洪澇困擾著世代漁民。為祈求平安，當(dāng)?shù)匦纬闪怂痛笫畲莫?dú)特民俗：以一艘精心打造的木質(zhì)帆船載走“五圣”兇神，將災(zāi)厄與暑熱一并送入大海，祝愿日子風(fēng)調(diào)雨順。這項(xiàng)始于清同治年間的傳統(tǒng)，如今已成為集造船技藝、民間信仰、節(jié)氣文化于一體的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，承載著臺(tái)州椒江人民對自然的敬畏與對美好生活的企盼。

夏至三庚數(shù)頭伏，椒江大暑制新船。每到農(nóng)歷四月，老木匠們便從周邊村鎮(zhèn)聚首，開始為期一個(gè)月的造船工程。他們中年紀(jì)最長的王冬富是團(tuán)隊(duì)里的“活字典”，熟知大暑船制作的每一處細(xì)節(jié)：8米長的船身需按傳統(tǒng)三桅帆船比例縮小，艙內(nèi)擺放五谷、家具等微型祭品；船眼位置必須精準(zhǔn)，下方系一條代代相傳的五色布，寓意驅(qū)邪納吉。

“工具先進(jìn)了，但手藝不能變?！崩蠋煾雕T天順說。盡管電動(dòng)鋸木取代了手工刨削，船帆彩繪、舢板制作等環(huán)節(jié)仍嚴(yán)格遵循古法。木匠們彼此之間沒有明確分工，全憑幾十年的默契：有人專攻榫卯結(jié)構(gòu)，有人精雕紙?jiān)宋?，最終拼合成一艘能“乘風(fēng)破浪”的大船。

大暑當(dāng)日，這艘凝聚匠心的木船通常會(huì)成為全城焦點(diǎn)。數(shù)十位年輕力壯的村民從五圣廟中抬出制作好的大暑船，送往江邊灘涂。送暑隊(duì)伍用彩轎抬著“五圣”和地方神神像、神位，并沿路表演民間傳統(tǒng)節(jié)目舞龍舞獅、賣糖擔(dān)、抬閣、蕩湖船、地戲……看到的百姓會(huì)自發(fā)跟隨觀看，并祈禱送暑平安。

在江邊設(shè)壇祭拜后，五圣神像被供奉到大暑船上的神龕之中，時(shí)辰一到，大暑船由一艘漁輪牽引至椒江出海口，在海洋之上焚燒，象征災(zāi)厄遠(yuǎn)離、魚蝦滿艙。

一艘船，一群人，交織出屬于椒江的文化傳承。這一群人既有年年不缺席的木匠師傅，也有默默加入搭把手的熱心鄉(xiāng)鄰，他們共同托舉起了這份傳統(tǒng)。“我們這輩人從小看造船長大，不能讓這項(xiàng)技藝和傳統(tǒng)斷在我們手里?！币晃粎⑴c搬運(yùn)的村民說。

臺(tái)州市椒江區(qū)文化和廣電旅游體育局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，為了讓非遺傳承下去，當(dāng)?shù)卣呀?jīng)將造船過程錄制成影像檔案，并在五圣廟內(nèi)常年展示往屆大暑船模型；每年活動(dòng)期間，送大暑船儀式都會(huì)吸引攝影愛好者與民俗研究者前來記錄。正如老木匠們所言：“只要船還在造，椒江人的共同記憶就不會(huì)遺失?！?/p>

從木屑紛飛的作坊到萬人空巷的海岸，大暑船承載的不僅是手藝，更是一方水土應(yīng)對自然的生存智慧。它像一座浮動(dòng)的橋梁，連接著過去與現(xiàn)在，提醒人們：總有一些堅(jiān)守，能讓非遺之舟穩(wěn)穩(wěn)航行。